正一道
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正一道是宋、元朝形成的道教宗派,來自於漢朝的五斗米道。全稱作「正一盟威之道」,奉張天師為首領,道術以畫符念咒為主,道士一般娶妻生子,不必出家。按金允中《上清靈寶大法》的記載,正一宗壇在信州之龍虎山,受正一之籙,行天心正法[1]。原始派,崇尚與道德如孝,忠,仁,義等。追求自然之道,又有少數人稱其為守一道。以祭天地,祖先為傳統。古時在黃河流域南北廣受追隨。原始派因遵循自然之理,不必出家受戒,不忌婚娶。
元以後為上清派,靈寶派和天師道等的總稱。宋嘉熙三年(1239),宋理宗命第三十五代張天師張可大提舉三山(龍虎山、茅山、閣皂山)符籙兼御前諸宮觀教門公事,主領龍翔宮,賜號「觀妙先生」。元成宗大德八年(1304)授三十八代張天師張與材「正一教主,主領三山符籙」,為正一道形成的標誌。明初,官方承認的道教只有全真、正一等兩派,天師派以外的符籙諸派,包括禪和派、神霄派、清微派、天心派、東華派、淨明道、太一道等,皆被視為正一派的分支。
科儀[編輯]
參考文獻[編輯]
- ^ 金允中《上清靈寶大法》:「金陵之三茅山,大洞之宗壇也。臨江之閤皁山,靈寶之宗壇也。信州之龍虎山,正一宗壇也。歷朝崇奉三洞聖師,傳真弘化之地,主領教綱之所。」
金允中《上清靈寶大法》:「殊不知受正一之籙,行天心正法...自漢天師宏正一之宗,而天心正法出焉。當其受印劍於玉局,蕩妖異於寰區,法之濟時,厥勳盛矣。」
外部連結[編輯]
- 黎志添:〈民國時期廣州市正一派火居道士營業道館分佈的空間分析〉。
- 劉紅、曹本冶:〈天師道音樂的淵源及其影響與傳播〉。
- 呂鵬志:〈贛西北發現的天師經籙 (頁面存檔備份,存於互聯網檔案館)〉。
- 道教文化資料庫